ENSINO RELIGIOSO: novembro 2014

quinta-feira, 13 de novembro de 2014

METANOIA

METANOIA
http://pt.wikipedia.org/wiki/Metanoia

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA

Antropologia nasceu com o grego Heródoto, no século V a.C. que foi cognominado Pai da Antropologia. Antropologia Teológica é a doutrina do homem no que tange a Deus. Teve sua transformação em duas grandes transições: a do cosmo para Deus, quando o cristianismo suplantou a visão grega da realidade. A segunda é de Deus para o homem e ocorreu na época moderna em conseqüência da secularização e do ateísmo. Repentinamente Deus desaparece de cena e cede lugar ao homem. Sua transformação teve início no Renascimento. O espírito humano abre-se a um novo modo de ver e agir, um violento contraste com o precedente, enquanto o primeiro, o centro de todo interesse era Deis, agora o centro é o homem. A filosofia é ao mesmo tempo a testemunha fiel e artífice principal da transição do teocentrismo para o antropotismo. Vemos aí (Descartes, Hume, Spinosa). Mas Kant que atinge o momento conclusivo, afirmando que o homem não é mais simplesmente o ponto de partida, mas também o ponto de chegada da reflexão filosófica. Vemos também dois princípios que são supremos na antropologia teológica: São o arquitetônico e hermenêutico. O arquitetônico é o eixo do ordenamento de todos os eventos da história da salvação. O hermenêutico é a verdade primária a cuja luz a teologia procura compreender e interpretar um dos aspectos da história da salvação.

TEOLOGANDO ANTROPLOGIA

http://marceloberti.files.wordpress.com/2010/02/apostila-teologia-sistematica-antropologia.pdf

ANTROPOLOGIA E REVELAÇÃO

http://marceloberti.files.wordpress.com/2010/02/apostila-teologia-sistematica-antropologia.pdf

Mística Quântica

Somos átomos de Deus.

Nada vem do nada
Tudo vem do algo.
O algo que me aparece
não é só porque existe
simplesmente,
mas é porque tem uma essência
e um sentido significante
e revelador
à vida real como um todo.

Vejamos! O silêncio.
O que é o silêncio?
O silêncio não existe.
O que percebemos
é sempre um segredo.
Só sentimos o verdadeiro silêncio
por uma atitude
de perfeita contemplação.
Nisso está o mistério.
Apesar de tudo,
a natureza oferece a quietude.

Diante da quietude das religiões
há uma inquietude da verdade
Deus não é uma ortodoxia,
não está velado
em nenhuma doutrina.
Fora da doutrina está o Sagrado.

Na metáfora humana
se compreende
a metafísica divina e
o ponto de ruptura do sujeito
que abre caminho no tempo
e na espiritualidade.

No amálgama da energia
com a matéria
se compreende o nó
de relações entre as coisas.
Entre fé e razão
tudo está relacionado com tudo.
Tudo coexiste.
Entre o simples e o complexo,
o fenômeno do Espírito Sagrado.

No princípio de tudo,
entre os átomos e o vazio,
o infinito aponta
como possibilidade consciente.
Somos mistérios no tempo
e no espaço.
Existem realidades
do não-real
no pensamento que vive
recriando o mundo.

O mundo fora de nós
converge
com o imensurável universo
interior de cada um.

Ninguém toca nada
apenas nos aproximamos
e é assim que afetamos
a realidade de todos.

Somos átomos
microscópicos de Deus.
E Deus é amplo
como um grão de mostarda.
Somos o mundo.
Não somos separados.
Estamos interligados
e integrados.
Construímos e destruímos
o nosso mundo.

Pensamentos neuróticos
deformam as emoções
com substâncias negativas
contrárias à espiritualidade.
Somos emoções. Somos amor.

A aparência física
nos prende à definições
que nos cegam
com superficialidades.
Somos além do que pensamos
e estamos interligados
no Universo
como matéria,
consciência e espírito.
Reflita!

Nossa natureza consciente
é um processo real
e um mistério em evolução.

Reconhecemos
a realidade definitiva
pela consciência
e não só pela visão.
O que fazemos além disso,
é a realização de ser.

Desconstruímos a realidade
do nosso pensamento
em um mundo
subatômico ou quântico.

Há uma existência potencial
em toda realidade material,
com possibilidades infinitas
que podemos alcançar.

Não tocamos em nada,
e tudo está se tocando.
Tudo é sentido atomicamente.
Observamos e percebemos
pelos sentidos.
Assim somos e nos projetamos,
com causa e efeito,
como uma onda em evolução
conectando com tudo.

O desejo e a intenção
no pensamento
pode elevar
ou baixar o nível
da realidade em que se vive.
É só acreditar que pode.
Concentre-se!
Substância e tempo
são o que somos. Somos um.

O mundo interior
é maior do que todo
o Universo exterior.
Estamos dentro de Deus.
Somos divinos.

(Jonas Serafim)

MINI BIOGRAFIA

JONAS SERAFIM DE SOUSA nasceu em 30 de março de 1962, em Recife, Pernambuco. É professor de Ensino Religioso na Prefeitura de Fortaleza, licenciado em Ciências da Religião, com especialização em Pesquisa e Ensino do Fenômeno Religioso, formado no Instituto de Ciências Religiosas (ICRE), no Seminário da Prainha, atual Faculdade Católica de Fortaleza. É cristão ecumênico. Atualmente participa de encontros no Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos (CEBI). Residente no Conjunto Ceará. Comunica-se virtualmente pelo E-mail: serafimjonas@yahoo.com.br. Aceita comentário no Blog: ensinoreligioso-serafimjonas.blogspot.com

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SOMOS ÁTOMOS DE DEUS

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quinta-feira, 13 de novembro de 2014

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