DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO

DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO: 

O DESAFIO DA ACOLHIDA DA DIFERENÇA

Faustino Teixeira 

PPCIR-UFJF/ Iser-Assessoria 

“De algo sempre haveremos de morrer, mas já se perdeu a conta aos seres 

humanos mortos das piores maneiras que seres humanos foram capazes de 

inventar. Uma delas, a mais criminosa, a mais absurda, a que mais ofende a 

simples razão, é aquela que, desde o princípio dos tempos e das civilizações, tem 

mandado matar em nome de Deus”  

(José Saramago) 

Introdução   

O diálogo inter-religioso constitui neste início do século XXI um dos desafios mais 

imprescindíveis para a humanidade. Tem-se falado inúmeras vezes que a paz entre 

as religiões constitui condição fundamental para a paz no mundo. Infelizmente, este 

horizonte de fraternidade e diálogo encontra-se ainda bem distanciado. O quadro do 

tempo atual é revelador de um espectro de violência e fascínio do mal. Tal cenário 

revela-se ainda mais doloroso ao se perceber a presença e o lugar da religião nos 

embates e conflitos contemporâneos. Desde as últimas décadas tem-se verificado 

“um surpreendente surto de violência condicionada pela religião. Em todos os 

continentes surgiram conflitos étnicos, nacionais ou sociais, onde a religião 

desempenhou um papel fatídico”1. Trata-se de uma realidade que tem levado 

alguns intelectuais a sinalizar a impossibilidade de uma aproximação ou 

congraçamento dos seres humanos através das religiões e a proclamar a vinculação 

entre religião e violência. Denuncia-se o “fator Deus”  ou as violências que ocorrem 

“em nome de Deus”, abrindo corações e mentes para as intolerâncias mais 

sórdidas.2             

O discurso teológico sobre a força ética das religiões esbarra muitas vezes na 

dinâmica concreta e histórica das agressões, fanatismos, ódios e hostilidades interreligiosas. Em muitos casos, as posturas de intransigência e exclusão apoiam-se em 

sentimentos arraigados de superioridade, arrogância identitária e pretensão 

exclusiva de verdade, que impossibilitam qualquer exercício de fraternidade 

recíproca. Há um traço de ambigüidade ou enigma que atravessa todas as religiões, 

implicando a presença de um dualismo que pode possibilitar tanto a afirmação de 

humanidade, como o acirramento da violência.3 Em razão de sua inserção histórica, 

as religiões podem, contrariando a sua motivação original, exercer uma 

“instrumentalização do sagrado” em favor da afirmação de seu poder particular com 

respeito aos outros.